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Dimitrie Cantemir Écrivain, humaniste, encyclopédiste

Né le 26 octobre 1673 dans le département de Falciu, actuellement le département de Vaslui, en Roumanie
Mort le 21 août 1723 à Harkov en Russie.
Sa dépouille se trouve maintenant dans l’Église « Trei Ierarhi » de Iasi .
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Prince régnant de la Moldavie entre 29 mars 1693-18 avril 1693 et novembre 1710-16 juillet 1711)

Dimitrie Cantemir est le plus important humaniste roumain de la période féodale des Principautés Roumaines.
Ce prince érudit qui a vécu une vie très intéressante et atypique, il s’est fait remarqué dans des domaines variés : histoire, géographie, philosophie, musique, roman social, ethnographie et a il participé aux débats théologiques de son siècle.

Fils d’un prince régnant illettré, fidèle à la politique ottomane, soumis aux grands boyards, éprouvant souvent des humiliations, (Constantin Cantemir, prince régnant de la Moldavie entre 25 juin1685 et 27 mars 1693) et de Ana Bantas, femme instruite, d’une famille aristocrate moldave.

Son père a transmis a son fils cadet l’ambition de se placer par sa culture au dessus de ceux qui l’avaient humilié.

La jeunesse de Dimitrie Cantemir s’écoule sous le signe d’une expérience culturelle riche et varié.
Il est d’abord l’apprenti de Ieremia Cacavelas, un Grec polyglotte qui avait fait ses études en Allemagne et qui lui a transmis le goût pour la littérature de l’antiquité, qui l’a initié dans la problématique théologique et qui l’a orienté aussi dans l’esprit des idées de l’humanisme occidental de l’époque.

Envoyé à Constantinople comme otage de son père, (comme les coutumes de l’Empire l’exigeait à l’époque) Dimitrie Cantemir a profité de ce longue séjour pour s’instruire.

La capitale de l’Empire ottoman était le carrefour des idées qui venaient de l’occident et des idées qui venaient de l’Orient. La vie spirituelle de la capitale était dominée par l’Académie grecque de la patriarchie, filiale de l’Université de Padoue.

Cantemir a appris l’arabe, le grecque, le persan et par l’intermède de ces langues il a connu les grands auteurs et la création populaire du monde orientale. A Constantinople Cantemir a connu les Ambassadeur de Louis XIV, l’Ambassadeur de la Russie d’autres diplomates de l’époque.

Il a épousé la fille de Serban Cantacuzino, Casandra et a eu 6 enfants parmi lesquels le prochain prince russe, l’écrivain Antioh Dimitrievici Cantemir (1708 -1744) qui serra l’Ambassadeur de la Russie en Angleterre.

Après la mort de Casandra, Cantemir a épousé Anastasia Trubetkoi avec laquelle ils ont eu une fille.

Pendant son séjour à Constantinople il a participé avec l’armée turque à la bataille de Zenta 1697, en assistant ainsi à la défaite désastreuse de l’armée turque, le signe de déclin des forces ottomanes.
Pierre le Grand - BUCOVINE.com

En 1710 il devient prince régnant de la Moldavie.
En ce moment, il se dirige vers une alliance avec le Tsar de la Russie, Pierre le Grand.
Les chercheurs et les historiens affirment que Dimitrie Cantemir qui présentait le déclin de l’empire ottoman, manifestait son intérêt pour la libération des pays roumains de l’occupation turque.

Le 13 avril 1711 à l’insu des boyards moldaves, il conclut un traité ave Pierre le Grand à Lutk. Dans les 17 articles rédigés par Cantemir, celui-ci stipulait la libération de la Moldavie de la domination turc, un régime princier ou tout passait dans les mains du prince régnant.

Dans la bataille de Stanilesti (sur la rivière de Prut) de 11-14 juillet 1711 l’expédition russe a été un échec. La défaite russe oblige le Tzar d’emmener Dimitrie Cantemir en Russie avec la promesse qu’au moment venu, le plan serra mis en réalité.

Cantemir reste en Russie 12 années ; jusqu’à sa mort, en 1923. Il ne serra plus jamais prince régnant.

Mais pendant cette période il a écrit une œuvre monumentale, fut élu membre de l’Académie des Sciences de Berlin. Il a été nommé par le Tsar, sénateur, conseiller politique.

Une plaque à l’entrée de la Bibliothèque Saint Geneviève de Paris, mentionne son nom à coté des autres illustres savants comme Leibnitz, Newton et Fénelon.

Ses œuvres publiés :

« Descriptio Moldaviae »

Images de la science sacrée qu’on ne peut pas décrire «La Métaphysique »

Le Divan, un livre de réflexions plus larges, ou les solutions sont théologiques, cela n’exclut pas des arguments tirés des pensées de certaines philosophes païens comme les stoïques par exemple ;

La Logique, écrite pendant le séjour à Constantinople avant 1705 .

Explication sur la musique ottomane

Histoire hiéroglyphique, l’un des plus originaux livres de la littérature roumaine qui décrit un monde chiffré et symbolique, l’ouvrage charme par le fantastique qui se dégage de cette atmosphère
Historia moldovalachia est écrite sur la demande de l’Académie des sciences de Berlin, le livre est a été terminé en 1717 .

Histoire de l’Empire Ottoman

Chronique de l’ancienneté des romanos valaques
Système de la religion mahométane

Texte: Cleopatra Lorintiu

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